في الحديث : « ما على جديد الأرض » . أي ما على وجهها . في الحديث : « لا يأخذنّ أحدكم متاع أخيه لاعبا جادّا » لا يأخذه على سبيل الهزل ، ثمّ يحبسه فيصير ذلك جدّا . في قصّة حنين : « كإمرار الحديد على الطّست الجديد » الجديد يوصف به المؤنّث بلا علامة . . . ( 1 : 301 ) ابن الأثير : في حديث الدّعاء : « تبارك اسمك وتعالى جدّك » أي علا جلالك وعظمتك . والجدّ : الحظّ والسّعادة والغنى . وفي الحديث : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا جدّ في السّير جمع بين الصّلاتين » أي إذا اهتمّ به وأسرع فيه . يقال : جدّ يجدّ ويجدّ بالضّمّ والكسر ، وجدّ به الأمر وأجدّ . وجدّ فيه وأجدّ ، إذا اجتهد . ومنه حديث أحد : « لئن أشهدني اللّه مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قتال المشركين ليريّن اللّه ما أجدّ » أي ما أجتهد . ( 1 : 244 ) الصّغانيّ : يقال : أجدّت قروني من ذلك الأمر ، إذا أنت تركته ورفضته . والجدّ : ثمر من ثمر الشّجر غير المطعم كثمر الطّلح والسّمر . والجدّ : البدن ، والسّمن ، والجدود من الإبل : السّمينة . ( 2 : 207 ) الفيّوميّ : جدّ الشّيء يجدّ بالكسر جدّة فهو جديد ، وهو خلاف القديم . وجدّد فلان الأمر وأجدّه واستجدّه ، إذا أحدثه فتجدّد هو . وقد يستعمل « استجدّ » لازما . وجدّه جدّا من باب « قتل » : قطعه ، فهو جديد « فعيل » بمعنى « مفعول » . وهذا زمن الجداد والجداد ، وأجدّ النّخل بالألف : حان جداده ، وهو قطعه . [ إلى أن قال : ] وجدّ في كلامه جدّا من باب « ضرب » ضدّ هزل ، والاسم منه : الجدّ بالكسر ، ومنه قوله عليه الصّلاة والسّلام : « ثلاث جدّهنّ جدّ وهزلهنّ جدّ » لأنّ الرّجل كان في الجاهليّة ، يطلّق أو يعتق أو ينكح ثمّ يقول : كنت لاعبا ويرجع ، فأنزل اللّه قوله تعالى : وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً البقرة : 231 ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ثلاث جدّهنّ جدّ » إبطالا لأمر الجاهليّة وتقريرا للأحكام الشّرعيّة . . . ( 92 ) الفيروزاباديّ : الجدّ : أبو الأب وأبو الأمّ ، الجمع : أجداد وجدود وجدودة ، والبخت والحظّ ، والحظوة ، والرّزق ، والعظمة ، وشاطئ النّهر كالجدّ والجدّة بكسرهما ، والجدّة بالضّمّ ، ووجه الأرض كالجدّة بالكسر والجديد والجدد . والرّجل العظيم الحطّ كالجدّ والجدّيّ بضمّهما ، والجديد والمجدود ، ووكف البيت وهذه عن المطرّز ويكسر ، والقطع ، وثوب جديد كما جدّه الحائك ، الجمع : جدد كسرر . وصرام النّخل كالجداد والجداد ، وأجدّ : حان أن يجدّ . وبالضّمّ : ساحل البحر بمكّة كالجدّة ، وجدّة لموضع